18 сентября Православная Церквь празднует день памяти святых пророка Захарии и праведной Елизаветы.

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, "поступая по всем заповедям Господним беспорочно" (Лк. 1, 5 - 25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который "будет велик пред Господом" (Лк. 1, 15) и "предъидет пред Ним в духе и силе Илии" (Лк. 1, 17). Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа. Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до двух лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35). Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Великий пророк и законодатель израильтян происходил из колена Левиина. Родился в Египте приблизительно в 1570 году до Рождества Христова и воспитан дочерью фараона. Во всех своих начинаниях и поступках Моисей являлся орудием в руках Всевышнего. Моисей был человеком, которому Бог открыл все тайны бытия: сотворение мира и человека. На горе Синайской он принял от Бога 10 заповедей Его. Силой Божией творил Великие знамения и чудеса. Преставился Пророк Моисей 120-ти лет в стране Моавитской. Погребен в долине близ Беф-Фегора, но никто не знает место погребения его до сего дня (Втор.34,6)

О жизни Пророка Моисея повествуют книги, Библии-Исход, Числа и Второзаконие. 

Пророк Моисей был сыном Амрама и Иохаведы из колена Левитов. Аарон и Мириам были его братом и сестрой. Моисей родился в Египте в то время, когда израильтяне (евреи) считались египтянами главной угрозой по причине их массового расселения. Фараон издал указ, чтобы все новорожденные еврейские мальчики забирались из семей и выбрасывались в Нил. Чтобы спасти своего сына, Амрам и Иохаведа положили его в водонепроницаемую корзину и спрятали в прибережных зарослях у реки.

Между тем, его сестра Мириам наблюдала за корзиной с братом издалека. Неподалеку в реке купались знатные женщины и их служанки, среди них была и дочь фараона. Именно она услышала плач ребенка из травы, обнаружила и спасла его.

Она назвала его «Моисей», что в переводе означает «спасенный из воды». Она воспитала его как сына, дав мальчику самое лучшее из того, что могла, включая и образование.

Моисей рос в роскоши египетского королевского двора, как приемный сын дочери фараона. Он вырос мужественным и сильным. Моисей знал о своих корнях и глубоко сочувствовал своим соплеменникам. Однажды, он пришел в ярость, увидев, как египтянин жестоко избивает своего еврейского раба. Моисей убил египтянина в порыве гнева. Опасаясь наказания фараона, он бежал в пустыню Мадиам и нанялся пасти овец для Иофора – жреца, дочь которого, Сепфору, он позже возьмет в жены.

Только один Бог

Однажды, когда Моисей пас стадо на горе Хорив в пустыне, он увидел, как горит куст, не обугливаясь и не превращаясь в пепел при этом. Моисей подошел ближе и услышал голос из куста, рассказавший ему о том, что он был избран, чтобы вывести сынов Израилевых из Египта. Кроме того, ему было велено рассказать своим людям о едином Боге. В то время большинство израильтян исповедовали многобожие. Моисей должен был сказать им, что есть только один Бог. Моисей осознал ответственность, которая легла на его плечи. Будучи от природы застенчивым и нерешительным человеком, он сказал, что косноязычен и побоялся, что может не справится. Тогда голос сказал ему, что научит его красноречию и даст Моисею в помощники его брата Аарона. Моисей вернулся в Египет и убедил евреев организовать побег от своих хозяев египтян. Вместе с Аароном Моисей пришел к фараону и сообщил, что Бог потребовал, чтобы тот освободил народ Божий. Фараон отказался повиноваться Моисею, чем навлек на себя и свой народ ужасные болезни. Моисей обрушил их на Египет используя чудесный посох, который он получил в дар от Бога. Египтяне страдали от язв, от воды, превращенной в кровь, лягушек, комаров, града, саранчи и тьмы. Ни одно из этих жестоких наказаний не коснулось евреев.

Всего казней было десять, и десятая из них положила начало еврейскому празднику Песах. Сопротивление фараона было сломлено Бог послал Ангела Смерти, чтобы тот убил первенцев-сыновей египтян в доказательство его огромной силы. Моисей приказал израильтянам заколоть ягнят и помазать косяки своих входных дверей их кровью. Так Ангел Смерти должен был узнать, что это дома евреев и пройти мимо них. После десятой казни сопротивление фараона было сломлено, и он дал разрешение евреям уйти из Египта.

Таким образом, Моисей возглавил спасшихся из Египта евреев. Моисей решил вести народ к горе Хорив (Синай), где Бог впервые явил Себя. Евреи пришли на священную гору, вдохновленные силой, которую ощущали в Моисее. Призванный Богом Моисей вознесся на гору и получил каменные скрижали Завета. Вдохновленные люди узнали Десять Заповедей и согласились соблюдать их. 40 лет евреи во главе с Моисеем скитался по Синайской пустыне. За эти годы орда бывших рабов укрепилась духом и верой превратившись в народ. В это время произошло множество чудес. Когда путь израильтянам преградило Красное море, а за ними по пятам шли египетские солдаты, Моисей поднял свой посох, и море расступилось перед ним. Евреи смогли пересечь море по дну, навсегда оторвавшись от преследователей. Когда запасы пищи израильтян подошли к концу, Бог каждый день посылал им «манну» — духовную пищу, благодаря чему они выжили. Когда люди нуждались в воде, Бог велел Моисею говорить с камнем и из него потекла вода. Многие израильтяне были недовольны. Они говорили, что в пустыне тяжело, конца пути нет, и что в Египте даже в рабстве им было лучше. Только огромная воля, терпение и сострадание Моисея, его смирение и великая вера, помогли ему преодолеть этот вызов своему авторитету. На протяжении 40 лет Моисей находился в постоянном контакте с Богом, давшим его народу

Десять Заповедей, соблюдение которых привело евреев к спасению. Под руководством Моисея, большая часть земель к востоку от Иордана была завоевана и передана коленам Рувима и Гада и частично колену Менаше. Однако, Моисей не был допущен в Ханаан (Землю Обетованную), чтобы не возгордился он тем, что привел израильтян к процветанию, потому что сам Бог сделал это. Моисей умер в возрасте 120 лет в земле Моаба, напротив Беф-Фегора. 9все картинки в свободном доступе сети интернет)

ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО

Святитель Тихон Задонский стал одним из самых ярких православных религиозных деятелей-богословов, живших в XVIII веке и канонизированных в лике святителей и чудотворцев Русской Церкви. Епископ Воронежский и Елецкий, Святитель Тихон Задонский прожил сложную и в то же время замечательную, полную духовных плодов жизнь, за что не уставал благодарить Господа. Святой жил очень скромно, употреблял скудную пищу и не боялся тяжелого физического труда, однако совсем не этим он прославился. Его любовь к Господу была настолько велика, что практически всю свою жизнь он посвятил служению Божьей Церкви на земле. Житие Святителя Тихона Задонского Будущий епископ, а пока в миру Соколов Тимофей Савельевич, появился на свет в 1724 году в селе Короцко Новгородской губернии. Семья была очень бедной, отец Савелий Кириллов был дьячком. Новую фамилию Тимофею дали в Новгородской семинарии. Своего отца он не помнил, так как тот очень рано умер. На руках матери осталось шестеро детей - четыре сына и две дочки. Старший брат тоже, как и отец, стал дьячком, среднего взяли в армию. Средств никаких не было, и поэтому вся семья жила практически впроголодь. Бывало, когда в доме совсем нечего было есть, Тимка за кусок хлеба целый день боронил пашню у богатого мужика.

Однако к ним часто стал заезжать бездетный, но богатый ямщик. Он полюбил Тимку как родного и упросил его матушку отдать его, чтобы воспитать как сына и в конце своей жизни отписать ему свое имущество. Матушке было очень жаль Тимофея, но крайняя нищета и голод заставили ее согласиться. В один из дней она взяла сына за руку и отправилась к ямщику. В это время старшего брата дома не было, но когда он вернулся, узнав от сестры, что матушка с Тимкой пошли к ямщику, он бросился, что есть сил догонять их. А потом, настигнув их, встал перед матушкою на колени и начал умолять ее не отдавать Тимку ямщику. Он сказал, что лучше сам пойдет по миру, но постарается выучить его грамоте, и тогда можно будет пристроить его в пономари или дьячки. Матушка согласилась, и все они вернулись домой.

В 1738 году Тимку матушка привезла для поступления в Новгородское духовное училище. В этом же году родительница умерла, и Тимофей остался сиротой. По просьбе его брата - причетника в Новгороде - его зачислили в Новгородскую духовную школу, действующую при архиерейском доме, которую в 1740 году переименовали в духовную семинарию. Мальчика Соколова как одного из лучших учеников сразу же зачислили и перевели на казенное содержание. И тогда он стал получать бесплатный хлеб и кипяток. Половину хлеба он съедал, а другую продавал и покупал свечи, чтобы читать духовные книги. Дети богатых купцов часто смеялись над ним, например, найдут оттопки его лаптей и машут ими над ним вместо кадила со словами: «Величаем Тя, Святителю!»

Учился он в семинарии целых 14 лет и закончил ее в 1754 году. Все дело в том, что в семинарии не хватало учителей. Проучившись по четыре года риторике, богословию и философии и два года грамматике, будущий святитель Тихон Задонский стал учителем греческого языка и богословия. Постриг и новые назначения Весной 10 апреля 1758 года Тимофея постригают в монахи с именем Тихон архимандрит Антониева монастыря Парфений (Сопковский). Иноку было тогда 34 года. А затем он становится учителем философии Новгородской семинарии. 18 января 1759 года его назначают архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря, и в этом же году он получает должность ректора Тверской духовной семинарии и преподает богословие. И ко всему этому его определяют присутствующим в духовную консисторию. Святитель Тихон Воронежский Задонский: Епископство достаточно интересное событие произошло перед тем, как он был хиротонисан 13 мая 1761 года в епископа Кексгольмского и Ладожского. Когда потребовался викарий в Новгородскую епархию, на это место было выбрано семь кандидатов, в него вошел и архимандрит Тихон. Наступил день Великой Пасхи, в который должен был брошен жребий и определен кандидат на должность. Примерно в это же время архимандрит Тихон с преосвященным владыкой Афанасием служил Пасхальную Литургию в Тверском соборе. Во время Херувимской песни архиерей находился у жертвенника и изымал частицы, архимандрит Тихон, как и другие священно-служащие, подошел к нему с привычным прошением: «Помяни меня, Владыко Святый». И вдруг он услышал ответ владыки Афанасия: «Твое епископство да помянет Господь Бог во Царствии Своем», а потом тут же осекся, добавив с улыбкой: «Дай Бог вам быть епископом». В Санкт-Петербурге в это время трижды бросали жребий, и каждый раз он выпадал с именем Тихона. Однако на этой должности он пробыл недолго, до 1762 года, а дальше его перевели председательствовать в Синодальную контору. Потом Святитель Тихон Задонский возглавил Воронежскую кафедру . Епископ Воронежский и Елецкий Ионникий (Павлуцкий) к этому времени уже скончался. Воронежская кафедра на владыку Тихона было возложено управление Воронежской епархией, куда кроме Воронежской губернии входили Курская, Орловская, Тамбовская и Область Войска Донского, на тот момент все это нуждалось в серьезном преобразовании. А так как вольные степи Дона в конце XVII века стали местом укрытия от правительственных преследований сектантов и старообрядцев, святителю было очень нелегко бороться с настроениями тогдашней церковной жизни. Препятствия его добрым намерениям устраивали отдельные лица как светской власти, так и самого духовенства. Но епископу Тихону важно было подготовить достойное наследие умных и образованных пастырей, поэтому он ввел строгое уставное богослужение и требоисполнение. Под его руководством были образованы школы для бедных детей священнослужителей и для самих священнослужителей. На духовные должности он искал достойных, заботился не только о своей пастве, но и о благоустройстве и благолепии храмов. Руководства и инструкции В первый же год служения в Воронежской епархии он пишет краткое поучение для священников под названием «О седми Святых Тайнах», где описывает истинные понятия о совершаемых таинствах.

Еще через год им создается руководство о том, как поступать духовным отцам на исповеди и как пробуждать в них чувства искреннего раскаяния, а других, кто в настоящем исповедании сокрушается о своих грехах, учил утешаться Божьей милостью. В своей епархии святитель Тихон первым запретил телесные наказания для священнослужителей, которые тогда были привычным делом, он также защищал своих перед властями. Как настоящий священник, он заботился о воспитании пастырей, поэтому были открыты два духовных училища в Ельце и Острогожске, а в 1765 году он переделал Воронежскую славянскую духовную школу в духовную семинарию и пригласил преподавателей из Киева и Харькова. Для нравственного воспитания учеников семинарии им опять же была создана специальная инструкция. Благочестие и забота Святитель Тихон Задонский был удручен негодным состоянием воронежских монастырей и поэтому написал 15 статей увещания к монахам. Он также писал особые послания для народа, чтобы они читались священниками перед своею паствою. Таким образом, святитель боролся против языческих отголосков празднования Ярилы и сумасбродного пьянства в день Масленицы. Епископ Тихон всегда стремился к уединенной монашеской жизни, однако нескончаемые епархиальные дела не давали никакой возможности исполниться этому. Он постоянно ополчался против безнравственных увеселений, скупости, сребролюбия, роскоши, хищений и недостатка любви к ближнему своему и почти никогда не отдыхал. Частые неприятности и затруднения подкосили его здоровье, у него проявились нервные и сердечные расстройства и частые простуды с осложнениями. Быт и лишения Владыка жил в очень простой и бедной обстановке, спал на соломе и укрывался овчинным тулупом. Из-за такого смирения над ним нередко смеялись служители церквей. Но у него была поговорка: «Прощение всегда лучше мщения». Как-то раз юродивый Каменев дал ему пощечину со словами: «Не высокоумь!», и тот воспринял такой неожиданный выпад с благодарностью Богу и даже стал ежедневно кормить этого юродивого. Вообще, все обиды и скорби он терпел с радостью и благодарил Бога за все, что он ему посылает. Святитель Тихон, епископ Воронежский, Задонский чудотворец всегда был снисходителен к другим, однако очень строг к себе. Как-то раз во время Великого поста он зашел в келью к своему другу схимонаху Митрофану, который сидел за столом с жителем Елецка Козмою Игнатьевичем, а на столе у них была рыба. Они сразу смутились, но святитель сказал, что любовь к ближнему выше поста и поэтому, чтобы они не волновались, сам отведал с ними ухи. Он любил простой люд, утешал его и отдавал нищим всю свои денежные средства и приношения.

Достижение святости Такая его любовь и подвиги самоотречения возвысили святого до созерцания Небесного и видения будущего. В 1778 году он увидел в тонком сне как Богородица стояла на облаках в окружении апостолов Петра и Павла, а сам святитель Тихон встал перед ней на колени и начал просить милости миру. Но апостол Павел произнес такие речи, что сразу было понятно, что мир ждут тяжелые испытания. Святитель тогда проснулся весь в слезах. На следующий год опять святой Тихон видел Богородицу со святыми отцами в белом одеянии. И опять упал перед Ней на колени, стал просить за кого-то из своих близких, и Святая Матерь Божья сказала, что будет ему по просьбе его. Святителю Тихону Воронежскому Задонскому Чудотворцу было открыто много судьбоносных событий для России. В частности, он предрек победу России в войне с Наполеоном в 1812 году. Предсказание К концу жизни он стал молиться, чтобы Господь подсказал ему время кончины. И был ему голос на утренней заре: «В день недельный». В этом же году он видел светящийся луч, и на нем стояли великолепные палаты, он хотел было войти в дверь, но ему сказали, что он сможет это сделать только через три года, однако ему надо потрудиться. После такого видения святой Тихон уединился у себя в келье и редко принимал у себя своих друзей. Ему были заготовлены одежды и гроб, который стоял в чулане, отец Тихон часто приходил к нему, чтобы поплакать. Перед смертью в тонком сне святитель Тихон Задонский увидел, как знакомый священник через Царские двери алтаря вынес младенца, которого святитель поцеловал в правую щеку, и тогда тот ударил его в левую. Утром святой Тихон почувствовал, себя очень плохо, щека и левая нога онемели, рука стала трястись. Но он принял свою болезнь с радостью. А потом уже перед самой смертью он видел сон, как представилась перед ним лестница до небес, по которой он пытается вскарабкаться, и у него ничего не получается из-за слабости, тогда народ стал помогать, поддерживать и подсаживать его все ближе к облакам. Свой сон он рассказал другу, монаху Козьме, и вместе они поняли, что близка кончина святителя. Мирная кончина Святой Тихон удалился на покой 17 декабря 1767 года. Ему было дозволено жить там, где он пожелает, и поэтому сначала он поселился в Толшевском Преображенском монастыре (40 км от Воронежа). Однако там была болотистая местность, климат этот не пошел во благо здоровью святителю, тогда он перебрался в Задонский монастырь и там жил до конца жизни. Во время своих немощей он постоянно причащался Святых Тайн, вскоре ему было возвещено свыше, что он представится перед Господом в воскресенье 13 августа 1783 года. В это время ему было 59 лет. В Задонском Рождество-Богородицком монастыре нашел свой вечный покой святитель Тихон Задонский, мощи его святые и сегодня находятся во Владимирском соборе. Его канонизация состоялась 13 августа 1861 года при правлении Александра II. На могиле святого почти сразу же стали совершаться чудеса. Стоит тут же отметить, что храм святителя Тихона Задонского и Игнатия Богоносца входят в целый церковный городок Рождество-Богородицкого монастыря города Задонска Воронежской области. По рассказам старожилов, иеродиакон Богородичного монастыря отец Виктор в 1943 году снимал квартиру у одной местной жительницы - Е. В. Семеновой, у которой более десяти лет на чердаке сохранялась древняя икона святителя Тихона Задонского, и она стала единственной спасенной иконой из Владимирского собора во времена правления атеистической советской власти. Ее еще называют «гробовым» образом святого Тихона, она изображает его во весь рост и со времен прославления его имени стояла за ракой мощей святого. Там она и теперь пребывает.

Молитвы и Акафист святителю Тихону Задонскому особо читаются для того, чтобы он уврачевал от душевных недугов - помешательства, депрессии, беснования и алкоголизма. Интересный факт заключается в том, что святитель Тихон в произведении «Бесы» Ф. М. Достоевского стал прототипом литературного героя - старца Тихона - на что сам писатель и указывал, а монастырь явился реальной основой художественного простора романа. Торжественные праздничные службы в память святителя Тихона Задонского проходят 19 июля и 13 августа. (все картинки из свободного доступа в интернете)

Изречения Святителя Тихона Задонского

Такова истинная любовь-любить без всякой корысти и делать добро без надежды на воздояние 

"Ни к кому удобнее диавол не приступает как к живущему в праздности и лености.

Существо и сила подвига христианского не в ином состоит, как в постоянном терпении искушений и бед.